人到老年时，柔软的舌头尚在，但坚硬的牙齿却脱落了，这是为什么呢？是因为柔软的东西比刚强的事物更有生命力啊！

商容疾据说是封王时的大夫，因屡次直谏荒淫无道的封王，结果遭到贬滴。
后来封王言比干、四其子、逐微子，商容疾深感心寒，便躲进深山之中，避世隐居，不问世事。
武王灭亡商朝后，天下大定。
周室表彰商容疾，想召他出山，被商容疾婉言谢绝。
他遗世独立，静心养性，修得一副道骨仙颜，虽然年岁已过数百，仍然精神逻，面色如量。
到了春秋末年老子降世、商容疾知道他不是平凡人物，便收他为弟子，传授他天地玄机处事妙道，老子后来成为一代圣人

即说有一次，商容疾得了重病，自知将不久于人世。
老子匆匆赶来问候老师。
他先询问了老师的病情，然后对老师说：“先生的病确实很重了，有什么教导要嘱咐弟子的吗？”

商容疾说：“乘车经过故乡的时候要下车，你知道这是为什么吗？

老子说：“过故乡而下车，大概是表示要不忘故乡吧？

商容疾说：“对了！
那么，经过高大的古树的时候，要快速地走过，你知道这是为什么吗？”

老子说：“经过高大的古树要快速地走过，这大概是说要尊敬德高望重的长者吧？”

商容疾说：“是啊！
”

然后张开嘴给老子看，说：“我的舌头在吗？

老子说：“在。
”

商容疾又说：“我的牙齿还在吗？”

老子说：“不在了。
”

商容疾说：“你知道这是什么道理吗？”

老子说：“舌存而齿亡，这不是说刚强的东西已经消亡了，而柔弱的东西还存在吗？”

商容疾说：“说得好啊！
天下的事理正是这样。
你没看见那水吗？天下万物，没有什么比水更柔弱的了。
然而积水为海，则广阔无际，深不可测，大至于无穷，远极无涯。

能生长，百事离开它不能成功。
奔流起来不可遇止，无形无状不可把握。
剑刺不能伤害它，棒击无法打碎它。
刀斩不会断，火烧不能燃。
锋利无比，可以磨灭金石；强健至极，可以承载舟船。
深可渗进无形之域，高可朝翔于缭纱之间。
涡涡细流回旋于川谷之中，滔滔巨浪翻腾于大荒之野。
水为什么能够具有如此大的威力？因为它柔软润滑，所以能够出于无有，入于无间，攻坚克强，无可匹敌。
弱而胜强，柔而克刚，世上没人不知，然而无人能行。
你明白了吗？”

老子说：“先生说得太好了！
天下之至柔，驰聘天下之至坚，确实是万世不易的定理。
人活着的时候，身体柔软脆弱，死后尸体就变得僵硬坚挺。
草木活着的时候，又柔又软，一死就变得枯稿坚硬。
所以，刚强的东西是走向死亡的东西，柔弱的东西是生机勃勃的东西。
军队太强大，容易被消灭；树木太坚硬，容易被吹折。
两国相争，弱国胜；两仇争利，柔者得。

皮革太坚固，容易破裂；牙齿比舌头硬，所以先消亡。
坚强的东西能胜不如自己的东西，柔弱的东西则克超过自己的东西。
所以强大的东西处于劣势，柔弱的东西居于上风。
积弱可以为强，积柔也就变成刚。
欲刚必以柔守之，欲强必以弱保之。
”

商容疾面露慰精的笑容，说：“你已经得到大道了。
天下之理都已被你说尽了，我还有什么需要留给你的呢！
”

以柔克刚，以弱胜强，是道家守柔主静的动静观，这里面包含着朴素的辩证法。
商容疾对老子讲的“舌头”与“牙齿”的故事，还有“水”的能量，均在证明“弟”与“刚”的辩证关系。

从大宇宙的时空观念来看事物，我们会品味出道家人生态度的独特理念。
字宙间的一切生命本体，很难说有大、小、弱、强之分，任何事物都在变化中运行，没有绝对的胜者和败者。

如果你的对手是一种非常刚性的人，你就可以用柔将其克制。
直白地讲，以柔克刚只是耐心、信心、恒心、毅力的比较。
在这些方面，谁占了上风，谁就是真正的胜利者。
具体“以柔克刚”的方式方法很多。
例如，感情之柔，杀如密友的细诉、情侣的幽怨，让对方的心湖荡起层层涟漪；服务之柔，柔如夏日的雨水、冬日的阳光，让对方的感觉非常良好；文化之柔，柔如轻音乐的演奏、抒情诗的朗诵，让对方的精神得以升华。