石口乡有个山神峪村，位于交口县与隰县交界处的杀人沟口以北约四、五华里的地方。
相传古时候有位须髯飘飘的老人住在这里，出入飘忽无定，人们无法捉摸，以为他是山神，就把这村子叫做山神峪村。

村西景元山麓、209国道西侧，有一座寺院，名曰“千佛寺”，千佛寺依景元山而建，分上中下三层，上层为九间楼，原供西方三圣。
中层是寺院的精华部分，有左右配殿对峙，石窟正殿位于正中。
窟内高2.5米，宽2.8米，深3.8米。
正面是释迦牟尼和四位侍者雕像，衣饰庄重，慈眉善目。
四周石壁上凿满排列整齐，平均高度为14厘米左右的盘腿打坐、双手合一、与主佛衣饰面目相似的小佛像，共1055尊。
洞和所有佛像都凿刻在整块山石上。
根据佛像造型粗犷，线条简洁的特点，当为元初民间艺人手笔。
石窟面前还建有韦驮神龛。
下层是庙堂院，前后两进，有山门，钟鼓楼相对称。
窑洞式无量殿居后院，内供无量寿佛。
寺北侧 5层砖石结构舍利佛塔和经幢石塔（唐）。

1992年以后，在省文物部门的大力支持下，对千佛寺进行了全面修复，基本恢复原貌。
后来还从外地请来弥勒大佛，供奉寺中。

很可能是为了保护佛像，有人对窟中佛像一律涂了红漆，以致抹杀了小佛像原先各具神态、栩栩如生的个性，造成诸佛千人一面。
人们的善良无知，不仅亵渎了神灵，更使佛寺的文物价值大大缩水。
可惜！
可叹！

我未识千佛寺以前，曾听父辈们说过千佛寺的一个神奇之处和两段优美传说，至今还清晰地留在记忆荧屏上，姑且顺手抄录在下面吧。

看看千佛寺外景图，或者路过千佛寺时稍加留意，你就不难发现，千佛寺所依托的景元山上如中阳水库周边那样，全是一丛丛的柏树，虽不如中阳水库周边的茂盛高大 , 但矮矮壮壮，苍翠欲滴，几乎没有一棵别的杂树 , 构成一道亮丽风景。
这种情况也就是千佛寺方圆三五里，再远处则完全是郁郁葱葱的别的树木的天下了。
大自然居然如此偏袒千佛寺，岂不神奇？

传说很久以前，山神峪村有个放羊娃，赶着羊群总爱到村西的景元山上放牧。
也不知道是哪一年，放羊娃仍在山上放羊，老是听到有凿石敲打的声音不断传来，放羊娃满山寻找，就是找不到声音来源。
时间长了，寻找响声的心事日渐淡化。
不知又过了多少时日，每当夕阳西下，放羊娃要赶着羊群回家时，仿佛从山里面传来瓮声瓮气的问话声 :“山开了吗？山开了吗？”放羊娃吓得心惊肉跳，气不敢出，只顾急匆匆地赶着羊群回村。
一连好多日子都是这样，放羊娃越来越害怕。
终于有一天晚上，把自己这些天的遭遇告诉了父亲。
父亲说，如果再一天再听到那问话时，你就说“开了！
”

又一天太阳落山的时候，山里又传来那瓮声瓮气的问话声，放羊娃想起了父亲的嘱咐，就放着胆子拖长嗓音回应道：“开了！
”喊声刚落，只听到轰隆隆的响声，看到滚滚的尘烟，半座景元山竟然刀削斧劈似地坍塌下来，半山腰奇迹般地出现一个石洞。
后来人们又发现，石洞中有五尊大石雕佛像、上千尊小佛像。
小佛像个个盘膝打坐，双手合十，神态各异，活灵活现地坐在石壁的小龛中，也有的还没有完全雕成。
看到这种情形，人们才觉得放羊娃回应得有点太早了，以致少部分石像成了残疾。
人们就把这个石洞叫做“千佛洞”。
再后来，人们又围绕着“千佛洞”修建了雄伟壮观的千佛寺。
千佛洞的神奇出现，莫不是一种天意？

千佛洞里到底有多少尊佛像呢？古人们各执一词，众说纷纭。
有个人很不服气，想一探究竟。
于是，他挑了两大筐红枣，走进了千佛洞。
他一边在每一尊佛像前献一颗红枣，一边虔诚施礼、默默记数，这样一路挨着献过去。
可是，两大筐红枣献完了，回头一看，还有许多佛像前仍然空着。
这个人百思不得其解，最终还是没有能够弄清楚千佛洞里佛像的准确数量。
看来，天机不可泄露，千佛洞里的佛像真的太多了。

石室寺，村里人又叫石佛寺或石瓮池。
位于与云梦山对峙的黄崖山北麓的半山腰。
从 209国道经过的龙神殿村向西北，经窑科村钻沟，也就是十来里的路程。
石室寺不大，室中有十几尊石佛雕像，都比真人要大，可惜大部分佛头都被砸掉了，四肢也受到严重破坏，还有的丢了。
这应该是文革年代“搞革命”“破四旧”的人们或文物骗子的杰作，平头百姓哪一个有这样的觉悟和胆略？寺中正殿后面的石洞中靠壁，还有一个瓮形石缽，缽中常年有水，清冽甘甜，天旱不干，雨涝不溢，永远舀不完，够神奇的。
现在，尽管文物管理部门把几尊被砸下来的幸存的佛头复位，又雕刻几尊新的树起，还竭尽全力地进行了一些修缮加工，但新佛像的质量当然无法与原来的相提并论，佛寺的文物含金量也就不能不大打折扣了。

古人们创作这样有趣的故事传说，恐怕是要给自己仰慕的事物披上一层神奇烂漫的神秘色彩，给平凡的生活增添更多的韵味吧。
而有人对石佛像的不尊重，实在是一种愚昧无知，更造成了无法弥补的千古遗憾。
<待续>